فتتحد هذه القراءة مع القراءة الأولى في المعنى « 1 » . جاء في « المفردات » : « اللمس » : إدراك بظاهر البشرة كالمسّ ، ويكنى به وبالملامسة عن الجماع . وقرئ « لامستم ولمستم النساء » حملا على المسّ ، وعلى الجماع » اه « 2 » . * « قليل » من قوله تعالى : « ما فعلوه إلا قليل منهم » النساء / 66 . قرأ « ابن عامر » « قليلا » بالنصب على الاستثناء ، وهذه القراءة موافقة لرسم مصحف أهل الشام « 3 » . وقرأ الباقون « قليل » برفع اللام على أنه بدل من الواو في فعلوه ، وهذه القراءة موافقة لرسم بقية المصاحف « 4 » . تنبيه : إذا وقع المستثنى بعد إلّا وكان الكلام مسبوقا بنفي ، أو نهى ، أو استفهام ، وكان المستثنى من جنس المستثنى منه جاز في المستثنى النصب على الاستثناء ، وجاز اتباعه لما قبله في الاعراب « 5 » . * « تكن » من قوله تعالى : كأن لم تكن بينكم وبينه مودة النساء / 73 .

--> ( 1 ) قال ابن الجزري : لامستم قصر معا شفا . انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 30 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 391 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 160 . ( 2 ) انظر : المفردات مادة « مسّ » ص 454 . ( 3 ) قال ابن عاشر : والشام ينصب قليلا منهم . ( 4 ) قال ابن الجزري : إلا قليلا نصب كر في الرفع . انظر النشر في القراءات العشر ج 3 ص 30 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 392 ، والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 163 ( 5 ) قال ابن مالك : وبعد نفى أو كنفي انتخب اتباع ما اتصل .